مصر سات لينكس



مشاهدة القنوات الفضائية المشفرة بدون كارت مخالف للقانون و المنتدى للغرض التعليمى فقط -مصر سات لينكس- جميع ما يطرح بالمنتدى لا يعبر عن رأي الاداره وانما يعبر عن رأي صاحبه فقط

آخر 6 مواضيع

العودة   مصر سات لينكس > المنتديات الإسلامية > القسم الاسلامى العام
القسم الاسلامى العام ( General Islamic Forum )

القسم الاسلامى العام

شرح حديث حكيم بن حزام: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا .
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2024/07/08, 09:48 AM
الصورة الرمزية zoro1
zoro1 zoro1 غير متواجد حالياً
مستشار منتديات مصر سات لينكس
 
تاريخ التسجيل: Mar 2023
المشاركات: 1,054
الدولة: مصر
افتراضي شرح حديث حكيم بن حزام: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا .


شرح حديث حكيم بن حزام: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا

سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

شرح حديث حكيم بن حزام: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا



عَنْ أَبِي خَالِدٍ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «البَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقا وَبيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا»[1]. متفق عليه.



قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

«البيِّعان»؛ أي: البائع والمشتري، وأطلق عليهما اسم البيع من باب التغليب، كما يقال: القمران: للشمس والقمر، والعمران: لأبي بكر وعمر، فالبيعان يعني: البائع والمشتري.



وقوله: «بالخيار»؛ أي: كل منهما يختار ما يريد ما لم يتفرقا؛ أي: ما داما في مكان العقد لم يتفرقا فإنهما بالخيار.



ومثاله: رجل باع على آخر سيارة بعشرة آلاف، فما داما في مكان العقد ولم يتفرقا فهما بالخيار، إن شاء البائع فسخ البيع، وإن شاء المشتري فسخ البيع، وذلك من نعمة الله سبحانه وتعالى وتوسيعه على العباد؛ لأن الإنسان إذا كانت السلعة عند غيره صارت غالية في نفسه يحب أن يحصل عليها بكل وسيلة، فإذا حصلت له فربما تزول رغبته عنها؛ لأنه أدركها، فجعل الشارع له الخيار لأجل أن يتروى ويتزود بالتأني والنظر.



فما دام الرجلان - البائع والمشتري - لم يتفرقا فهما بالخيار وإن طال الوقت، حتى لو بقيا عشر ساعات، فلو باع عليه السلعة في أول النهار وبقيا مصطحبين إلى الظهر فهما بالخيار؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: «ما لم يتفرقا»، وفي حديث ابن عمر: «أو يخيِّر أحدهما الآخر»[2]؛ أي: أو يقول أحدهما للآخر: الخيار لك وحدك، فحينئذ يكون الخيار له وحده، والثاني لا خيار له، أو يقولا جميعًا: لا خيار بيننا.



فالصور أربع:

1- إما أن يثبت الخيار لهما، وذلك عند البيع المطلق الذي ليس فيه شرط، يكون الخيار لهما - للبائع والمشتري - وكل منهما له الحق أن يفسخ العقد.



2- وإما أن يتبايعا على أن لا يكون الخيار لواحد منهما، وحينئذ يلزم البيع لمجرد العقد ولا خيار لأحد.



3- وإما أن يتبايعا أن الخيار للبائع وحده دون المشتري، وهنا يكون الخيار للبائع، والمشتري لا خيار له.



4- وإما أن يتبايعا على أن الخيار للمشتري والبائع لا خيار له، وحينئذ يكون الخيار للمشتري، وليس للبائع خيار؛ وذلك لأن الخيار حق للبائع والمشتري فإذا رضينا بإسقاطه أو رضي أحدهما دون الآخر، فالحق لهما لا يعدوهما، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: «الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ إِلَّا شَرْطًا حَرَّمَ حَلَالًا أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا»[3].



وقول النبي عليه الصلاة والسلام: «ما لم يتفرقا»، لم يبين التفرق، ولكن المراد التفرق بالبدن؛ يعني: ما لم يتفرق أحدهما عن الآخر، فإن تفرقا بطل الخيار ولزم البيع.



قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فإن صدقا وبيَّنا بورك لهما في بيعهما»؛ وهذا هو الشاهد من الحديث في الباب؛ لأن الباب باب الصدق.



قوله: «فإن صدقا وبيَّنا بورك في بيعهما»؛ إن صدقا فيما يصفان السلعة به من الصفات المرغوبة، وبيَّنا فيما يصفان به السلعة من الصفات المكروهة.



فمثلًا لو باع عليه هذه السيارة وقال: هذه السيارة جديدة صنع عام كذا، ونظيفة وفيها كذا وكذا، ويمدحها بما ليس فيها، نقول: هذا كذب فيما قال. وإذا باعه السيارة وفيها عيب ولم يخبره بالعيب نقول: هذا كَتَم ولم يبيِّن. والبركة في الصدق والبيان؛ فالفرق بين الصدق والبيان أن الصدق فيما يكون مرغوبًا من الصفات، والبيان فيما يكون مكروها من الصفات، فكتمان العيب هذا ضد البيان، ووصف السلعة بما ليس فيها هذا ضد الصدق.



ومثال آخر: باع عليه شاة ويقول: هذه الشاة لبنها كثير، وفيها كذا وكذا في اللبن، وهو يكذب، فهذا ضد الصدق؛ لأنه وصف السلعة بصفات مطلوبة مرغوبة، أما لو باع عليه الشاة وفيها مرض غير بيِّن لكنه كتمه، نقول: هذا لم يبين. وإذا وصفها بما ليس فيها من الصفات المطلوبة فهذا قد كذب ولم يصدق، فالبيان إذًا للصفات المكروهة، والصدق للصفات المطلوبة، إذا وصفها بما ليس فيها من الصفات المطلوبة فهذا قد كذب ولم يصدق، وإذا كتم ما فيها من الصفات المكروهة فهذا كتم ولم يبين.



ومن هذا ما يفعله بعض الناس الآن - نسأل الله العافية - يجعل الطيب من المال فوق، والرديء أسفل، فهذا لم يبين ولم يصدق أيضًا؛ لم يبين؛ لأنه ما بيَّن التمر المعيب، ولم يصدق؛ لأنه أظهر التمر بمظهر طيب وليس كذلك.



ومن هذا ما يفعله بعض الذين يبيعون السيارات، يبيعونها في المعارض، والبائع يعلم علم اليقين أن فيها عيبًا، لكن يكتمه ويقول للمشتري: أبصر بكل عيب فيها، فيبصر المشتري، لكن لو عيَّن له العيب وحدَّده له ما اشتراها، وإنما يُلبِّسون على الناس ويقولون لهم: فيها كل عيب، ولم أَبِعْ إليك إلا الإطارات أو مصابيح الإنارة، وهو يكذب ويدري أن فيها عيبًا لكن لا يخبر المشتري، وهذا حرام على الدلَّال (صاحب المعرض) وصاحب السيارة، فعليهما أن يبينا للمشتري ويقولا له: فيها العيب كذا وكذا ويخبرانه في الشراء.



أما إذا كان لا يعلم العيب فلا بأس أن يبيعها، ويشترط أنه بريء من كل عيب.


[1] متفق عليه: أخرجه البخاري (2079)، ومسلم (1532).

[2] أخرجه البخاري (2112)، ومسلم (1531).

[3] أخرجه الترمذي (1352)، وقال: «حسن صحيح».


الألوكة
..............
----------------------------
مشاهدةجميع مواضيع zoro1
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2024/07/08, 02:21 PM
الصورة الرمزية ۩◄عبد العزيز شلبى►۩
۩◄عبد العزيز شلبى►۩ ۩◄عبد العزيز شلبى►۩ غير متواجد حالياً
۩۞۩ مـديـر عام منتــــــــديات مصر سات لينكس ۩۞۩
رابطة مشجعى نادى ليفربول
رابطة مشجعى نادى ليفربول  
تاريخ التسجيل: Jan 2023
المشاركات: 5,921
الدولة: **مصـ المنصورة ـر**
افتراضي رد: شرح حديث حكيم بن حزام: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا .


التوقيع



رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2024/07/08, 10:47 PM
الصورة الرمزية خضر الدبيات
خضر الدبيات خضر الدبيات غير متواجد حالياً
مراقب عام أقسام الرسيفرات
 
تاريخ التسجيل: Apr 2023
المشاركات: 940
الدولة: سوريا
افتراضي رد: شرح حديث حكيم بن حزام: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا .

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2024/07/08, 11:22 PM
الصورة الرمزية اسلا م محمد
اسلا م محمد اسلا م محمد غير متواجد حالياً
۞ النائب المميز للمدير العام ۞
 
تاريخ التسجيل: Mar 2023
المشاركات: 2,549
الدولة: مصر
افتراضي رد: شرح حديث حكيم بن حزام: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا .

كل الشكر والتقدير لك اخى الكريم للجهد الطيب وللموضوعات المميزة
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لل, لا, البيعان, بالخيار, بن, يتفرقا, حديث, حسام, حزام:, حكيم, شرح

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : شرح حديث حكيم بن حزام: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا . 
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حسام حسن يضع برنامجاً تأهيلياً لـ حمدى فتحى.. وكوكا خارج الحسابات zoro1 كرة القدم المصرية 1 2024/05/26 01:43 PM
تفسير قوله تعالى : إنما جزاء الذين يحاربون الله... zoro1 القرأن الكريم 2 2024/05/15 01:36 PM
وصية حكيم لابنه. zoro1 مصر سات لينكس كافيه 4 2023/04/06 07:55 PM
حسام البدرى يعلن مشاركة المنتخب فى كأس العرب بدون المحترفين عماد محمد كرة القدم المصرية 0 2021/03/29 11:33 PM
مباراة مصر وتوجو.. حسام البدرى يعلن التشكيل الرسمى للفراعنة ياسر احمد كرة القدم المصرية 1 2021/02/26 04:21 PM


الساعة الآن 09:16 AM


Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML
صفحة سياسة الخصوصية
____________________________________
مصر سات لينكس

كنز الستلايت المصرى فى مجال الدش و أجهزة اللـLinuxـينكس المتنوعة