آخر 6 مواضيع |
|
|
القسم الاسلامى العام ( General Islamic Forum ) |
#1
|
|||||
|
|||||
معنى الحديث : (من حج فلم يرفث . . )
معنى الحديث : (من حج فلم يرفث . . ) *** السؤال ما معنى قوله عليه الصلاة والسلام : ( من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه ) ؟. الجواب الحمد لله. هذا الحديث رواه البخاري (1521) ومسلم (1350) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ) . وفي رواية للترمذي (811) : ( غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبه ) . صححه الألباني في صحيح الترمذي . وهذا الحديث كقوله تعالى : ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ) البقرة/197 . وَالرَّفَث : اِسْم لِلْفُحْشِ مِنْ الْقَوْل , وَقِيلَ : هُوَ الْجِمَاع . قال الحافظ : " وَاَلَّذِي يَظْهَر أَنَّ الْمُرَاد بِهِ فِي الْحَدِيث مَا هُوَ أَعَمُّ مِنْ ذَلِكَ , وَإِلَيْهِ نَحَا الْقُرْطُبِيّ , وَهُوَ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ فِي الصِّيَام ( فَإِذَا كَانَ صَوْم أَحَدكُمْ فَلا يَرْفُث ) " انتهى . أي أن الرفث في الحديث يشمل الفحش في القول والجماع معاً . ( وَلَمْ يَفْسُقْ ) أَيْ لَمْ يَأْتِ بِسَيِّئَةٍ وَلا مَعْصِيَةٍ . وَمَعْنَى ( كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمّه ) : أَيْ بِغَيْرِ ذَنْب . وَظَاهِره غُفْرَان الصَّغَائِر وَالْكَبَائِر . قاله الحافظ . " وإليه ذهب القرطبي والقاضي عياض ، وقال الترمذي : هو مخصوص بالمعاصي المتعلقة بحق اللّه لا العباد " قاله المناوي في "فيض القدير" . وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : معنى قوله عليه الصلاة والسلام : ( من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه ) : أن الإنسان إذا حج واجتنب ما حرم الله عليه من الرفث وهو إتيان النساء ، والفسوق وهو مخالفة الطاعة ، فلا يترك ما أوجب الله عليه ، ولا يفعل أيضاً ما حرم الله عليه ، فإن خالف فهذا هو الفسوق . فإذا حج الإنسان ولم يفسق ولم يرفث فإنه يخرج من ذلك نقياً من الذنوب ، كما أن الإنسان إذا خرج من بطن أمه فإنه لا ذنب عليه ، فكذلك هذا الرجل إذا حج بهذا الشرط فإنه يكون نقياً من ذنوبه" . "فتاوى ابن عثيمين" (21/20) . وقال أيضاً (21/40) : "ظاهر الحديث أن الحج يكفر الكبائر ، وليس لنا أن نعدو الظاهر إلا بدليل ، وقال بعض العلماء : إذا كانت الصلوات الخمس لا تُكَفِّر إلا إذا اجْتُنِبَت الكبائر وهي أعظم من الحج وأحب إلى الله ، فالحج من باب أولى ، لكن نقول : هذا ظاهر الحديث ، ولله تعالى في حكمه شئون ، والثواب ليس فيه قياس " انتهى بتصرف يسير . المصدر: الإسلام سؤال وجواب ***
----------------------------
مشاهدةجميع مواضيع gouaich |
#2
|
||||||
|
||||||
رد: معنى الحديث : (من حج فلم يرفث . . )
بارك الله فيك أخى
----------------------------
مشاهدةجميع مواضيع ۩◄عبد العزيز شلبى►۩ |
#3
|
|||||
|
|||||
رد: معنى الحديث : (من حج فلم يرفث . . )
بارك الله فيك أخى
----------------------------
مشاهدةجميع مواضيع اسلا م محمد |
#4
|
|||||||
|
|||||||
رد: معنى الحديث : (من حج فلم يرفث . . )
بارك الله فيك على الموضوع
----------------------------
مشاهدةجميع مواضيع nadjm |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
معنى, من, الحديث, جى, يرفث, فلم |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع : معنى الحديث : (من حج فلم يرفث . . ) | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الحديث الشريف الذى جمع فأوعى | على علول | القرأن الكريم | 5 | 2023/04/16 02:16 AM |
معنى الأمانة وشمولها لجميع الأعمال | محمود الاسكندرانى | القسم الاسلامى العام | 3 | 2023/03/01 02:56 PM |
درس تعليمي حول oscam، معنى المحاكي أو الإيمو emu على نظام الإنيجما 2 ومكوناته، من تقديم | takichy | شروحات الدريم بوكس والفو بلس ونوفالير | 0 | 2022/10/28 09:10 PM |
معنى الإيمان بالملائكة | محمود الاسكندرانى | القسم الاسلامى العام | 2 | 2021/09/21 03:20 PM |